REPRESENTACIONES Y FUNCIONES CULTURALES DEL WAMANI ANTAPILLO ENTRE LOS QUECHUAS DEL SUR DE AYACUCHO, FAJARDO, HUALLA
DOI:
https://doi.org/10.51440/unsch.revistaalteritas.2020.10.33Keywords:
Wamani, Mito, Representación, Función culturalAbstract
El trabajo explica las representaciones y funciones culturales del wamani Antapillo a partir de los mitos quechuas acopiados en sur de Ayacucho. Los mitos reproducen y reacomodan simbólicamente la representación humana, geográfica y zoológica del wamani. Este ser espiritual, como parte de sus funciones culturales, articula sentidos comunitarios de la generosidades, complementariedades y correspondencias recíprocas en la vida cotidiana de los habitantes que constituyen una comunidad que comparten estas tradiciones
Downloads
References
Arroyo, S. (2008). Culto a los hermanos cristo. Sistema religioso andino y cristiano: redes y formas culturales del poder en los Andes. Lima: UNMSM.
Blas, V. (1945). Las costumbres antiguas del Perú. Lima: Domingo Miranda.
Delgado, H. (1984). Ideología andina: el pagapu en Ayacucho. Ayacucho: UNSCH.
Durkheim, E. (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: AKAL.
Duviols, P. (1977). La destrucción de las religiones andinas. México: UNAM.
Duviols, P. (2016). Escritos de Historia Andina, Tomo I. Lima: IFEA.
Fueñzalida, F. (1980). “Sañtiago y el Wamañi: aspectos de uñ culto pagaño eñ Moya”. Debates en Antropología(5), 155–188.
García, J.J. (1998). “Los sañtuarios de los Añdes ceñtrales”. Senri Ethnological reports, 51–85.
García, J. J. (2015). La racionalidad en la cosmovisión andina. Lima: UCH.
Gaviláñ, L. (2019). “Los meñsajeros de la muerte”. Alteritas. Revista de Estudios Socioculturales Andino Amazónico(9), 67–80.
González Holguin, D. (1989). Vocabulario de la lengua general de todo el Perú llamada lengua qquichua o del Inca. Lima: UNMSM.
Guaman Poma de Ayala, F. (1956). La nueva crónica y buen gobierno. Lima: Cultura.
Huamaní, A. (2010). Fajardo, su historia en 54 relatos. Lima: Gráfica phasa.
Itier, C. (2013). Viracocha o el océano. Lima: IEP.
Kessel, J. v. (2015). Criar la vida: trabajo y tecnología en el mundo andino. Santiago: Vivarium.
Lévi–Strauss, C. (1977). Mito y significado. Madrid: Alianza.
López Austin, A. (2003). Losmitos del tlacuache. México: UNAM.
López Austin, A. (2012). Cosmovisión y pensamiento indígena. México: UNAM.
Maldoñado, M. (2019). “Mito de origeñ de los pueblos de quechuas de Hualla y Tiquihua eñ el sur de Ayacucho”. Eñ N. Taipe, Ayacucho en la perspectiva de las ciencias de la cultura (págs. 79–109). Ayacucho: Pres.
Martínez, G. (1989). Espacio y pensamiento. Andes meridionales. La Paz: Hisbol.
Mauss, M. (1979). Sociología y antropología. Madrid: Tecnos.
Paniagua, I. (1982). Algunos aspectos de la concepción del mundo en la comunidad de Hualla. Ayacucho: UNSCH.
Quichua, C. (2017). “Macroetñias y mitimaes prehispánicos en la región de Ayacucho: territorio, poblacióñ y religióñ”. Historia y región(5), 55–69.
Santa Cruz Pachacuti, J. (1995). Relación de Antiguedades de este Reino del Perú. México: FCE.
Santillana, J. (2012). Paisaje sagrado e ideología inca. Lima: PUCP.
Stern, S. (1986). Los pueblos indígenas del Perú y el desafío de la conquista española Huamanga hasta 1640. Madrid: Alianza.
Taipe, N. (2018). Socializaciones en el centro–sur andino. Ayacucho: Pres.
Taipe, N. (2010). Dos soles y lluvia de fuego: estudio de los valores sociales en los mitos andinos. Lima: PDF.
Taipe, N. (2018). “El mito eñ el debate iñterdiscipliñario”. Alteritas. Revista de estudios socioculturales Andino Amazónico (8), 7–46.
Taipe, N. (2019). “Arquetipos, rituales y dañzas eñ el culto al wamani en el centro–sur añdiño peruaño”. (Iñédito), 1–30.
Taipe, N. (2020). Historias y tradiciones orales en el devenir cultural de los kichwas del centro– sur andino peruano. Lima: PRES.
Taylor, G. (2003). Ritos y tradiciones . Lima: Lluvia.
Taylor, G. (2008). Ritos y tradiciones de Huarochirí. (G. Taylor, Ed.) Lima: IEP.
Tucta Crisañte, M. (2009). “Willaku Qorillaqta”. Pueblo de San Pedro de Hualla. Lima: Ritisa.
Valderrama, R. y C. Escalante. (1988). Del Tata mallku a la mama pacha. Riego, sociedad
y ritos en los andes peruanos. Lima: DESCO.
Vergara, A. (2001). Imaginarios: horizontes plurales. México: Romero Hernández.
Yaranga, A. (2003). Diccionario quechua–Español Runa Simi– Español. Lima: BNP.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 Mario Maldonado Valenzuela
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
